É sina dos portugueses entreterem-se a combater fantasmas pensando que combatem gigantes. Aqui tudo é pequeno, tanto o motivo como o esforço. É tudo tão mesquinho que dá pena. As amizades que não valem um aperto de mão, ideias que não resistem a uma hora de debate, ídolos que nem de barro são.

Apesar disto, ainda há teimosos que gastam energia e tempo a tentar endireitar a sombra de um varapau.

É isto a sabedoria e a maturidade adultas: dizer sim quando o que querermos dizer é não.

Aprendi com Lévi-Strauss que apenas existem sociedades “quentes” e “frias”. As sociedades “quentes” são as modernas, porque conduzidas pelo domínio do progresso. As sociedades “frias” são as primitivas, porque estáticas, cristalinas, harmónicas.

Segundo este antropólogo francês, a utopia mais não é do que um modo de baixar a temperatura histórica.

Na sua visão pós-marxista da liberdade, o homem seria finalmente liberto da obrigação do progresso e da “maldição ancestral que o força a escravizar os homens de modo a tornar possível o progresso”.

É a ficção que nos revela a verdade: são as leis que criam a realidade e não o contrário. E é quem tem o poder quem cria as leis. Logo, o governo temporal apenas tem que o conservar.

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Não é que me sirva de grande coisa, mas agora sei que sofro de graves problemas na coluna porque a minha postura foi sempre erecta, talvez um pouco tensa de mais.

Lembro-me das palavras de alguém que uma vez me perguntou: Por que achas que o ciclone derruba as árvores fortes e não derruba nem a erva nem o junco?

Já tentei várias formas e um que outro conteúdo. Mas não consigo deixar-me moldar pelo conformismo das instituições partidárias, qualquer uma delas. Existe em mim uma raiz anarquista que me impede de tolerar o domínio, mesmo o poder partidário, que é um poder meio benigno, isto antes de chegar ao governo.

Sou contra o poder porque sei que degrada tudo: tanto quem o exerce como quem o suporta. O país está como em 1956. Segundo Torga: “As conversas são ladainhas que um ora pro nobis gemebundo remata ritualmente. Pede-se a salvação de Deus e a alimentação ao Estado, de rastos, a lamber os degraus do altar e as escadas dos ministérios […] Os próprios incorruptíveis, por simples necessidade de sobrevivência, foram diminuindo de estatura”.

Embora confundido pelas semelhanças, sei agora que aqueles que amam e aqueles que tem prazer não são a mesma gente.

Assistimos hoje a um empobrecimento total da capacidade de imaginar ou de acreditar numa vida diferente. E esses factores são antropológicos.

Por outro lado, durante a História humana houve tantas previsões optimistas desmentidas pelos factos que só nos resta esperar que as previsões pessimistas também o sejam.

Anselm Jappe (LER- Junho de 2008)

Dizem por aí que somos o povo da saudade. Mas enganam-se os classificadores: nós apenas sofremos pela simples necessidade de sofrer.