No Evangelho da Infância de Tomé, Jesus amaldiçoa as pessoas que lhe causam problemas. Muitos deles foram utilizados na Igreja inicial. Tomé disse que Jesus disse: “Tornai-vos estrangeiros.” E: “As raposas têm as suas tocas e as aves têm os seus ninhos, mas o Filho do Homem não tem onde pousar a cabeça.” O Evangelho de Judas sugere que foi ideia de Jesus que Judas o traísse, pois é apenas aparentemente humano, um espírito vestido por um corpo humano. Mas a verdade pode ser servida em Mateus 6,16: “Quando jejuares não sejas como os hipócritas.” E a verdade continua com Marcião quando diz que o Antigo Testamento é desadequado para ser escritura cristã. Em Pastor diz-se que depois do sagrado chamamento, se um homem ceder à tentação do diabo e pecar, tem possibilidade de um arrependimento, mas se pecar e se andar a arrepender-se muitas vezes, de pouco lhe valerá, pois escassamente viverá. Os que agem malevolamente serão castigados a dobrar e morrerão para sempre. O bom tem de se abster do adultério e da fornicação, da embriaguez, da vida luxuosa, da gula, do orgulho, da mentira, da hipocrisia e da infâmia. Os verdadeiros servos de Deus apenas possuem um arrependimento. O Novo Testamento que se atribui a Paulo, Lucas ou João apenas existe através de variantes de um original que ninguém ainda conseguiu encontrar. O Codex Sinaiticus, um dos grandes códices unciais, descoberto no Sinai no século XIX, que omite a história da mulher adúltera, encontrada na maioria das Bíblias modernas, foi enviado para Sampetersburgo por empréstimo e depois foi vendido ao Museu Britânico, por Estaline. As pessoas, em geral, apreciam os amuletos, que são pequenas passagens da Bíblia concebidas para serem usadas como encantamentos contra o mal, e também cópias dos Evangelhos concebidas para a adivinhação, através de uma seleção de versículos apropriados. Uma coisa sabemos, estes textos preservam leituras genuinamente antigas. Mas, valha-nos Deus, não podemos desculpar-nos afirmando simplicidade onde existe apenas confusão. Todas as Bíblias derivam de um único manuscrito, o Códex de Sampetersburgo (Leninegrado ou L), todo escrito no século XI que preserva a leitura da família Ben Asher, que trabalhou em Tiberíade, junto ao mar da Galileia e que dedicou a sua vida à cópia precisa e à correção dos manuscritos bíblicos. Foram esses os verdadeiros massoretas. Existem mais de seis mil manuscritos da Idade Média que seguem esse mesmo texto. Quase todos os livros do Mar Morto (250 a. C e 115 d. C.), os “proto massoréticos”, são extraordinariamente próximos de L no texto básico. Uma das diferenças entre os textos do Mar Morto e L é que os primeiros não indicam vogais, são puramente consonânticos. Apesar das variações entre os diversos manuscritos, continuamos a conseguir identificar certas características de Marcos, cujas descrições são curtas e sucintas, e as de Lucas, que são longas e circunstanciais. Na sua essência, a Bíblia conta uma história de desobediência e redenção, de pecado e salvação, de paraíso perdido e paraíso recuperado, respeitando todas as raças humanas. As principais personagens são Adão e Jesus Cristo. O primeiro foi o que pecou no Jardim do Éden e o segundo (nas palavras de São Paulo, o “último Adão”), o que obedeceu a Deus até ao ponto da morte, para conferir a salvação a toda a humanidade. Ao desastre seguiu-se uma missão de salvamento. O cristianismo é uma religião salvífica.